Inchiw y Weza pewma: colectivizar la pesadilla de un pueblo
En Wallmapu los amaneceres dibujan un paisaje misterioso: el rocío sobre las plantas, una sábana de niebla sobre el verde lecho del campo que arropa
En Wallmapu los amaneceres dibujan un paisaje misterioso: el rocío sobre las plantas, una sábana de niebla sobre el verde lecho del campo que arropa
Estos días se ha instalado la primavera, uno de los cuatro momentos del ciclo. A su vez, el pasado viernes 22 de septiembre se estrenó
Uno de los mecanismos más poderosos con los que cuenta la voz poética para hacer frente al individualismo de la modernidad y, junto con ello, a la cristalización de su identidad en torno a las imágenes de la culpa y su peligrosidad monstruosa es liberar las pulsiones históricamente reprimidas por los cuerpos de las mujeres.
¿Cómo vincularse desde la experiencia humana cuando el lenguaje verbal no alcanza, cuando falsea o cuando nuestra propia lengua se nos vuelve intrincada? ¿Es suficiente
“La conversación democrática constituye a la democracia: el vivir humano se hace en el conversar” Humberto Maturana ¿Por qué podemos conversar durante horas cuando conectamos con
La edad de los árboles (2017) de Kütral Vargas Huaiquimilla (ver biografía al pie) es un libro híbrido que incluye poemas y prosa poética. Desde
Rechazamos los ataques violentos de origen fascista, racista y colonial del que fueron objeto nuestros lamgen y peñi, quienes pacíficamente ocupaban las dependencias de las municipalidades de Kurakaqtün, Ercilla, Victoria y Trayen. Estos ataques no solo fueron de violencia física sino también verbal, con frases y cánticos racistas propios de la prepotencia patronal de sectores de ultraderecha asentada en Wallmapu.
Lo piensa y le parece una historia dirigida por Hayao Miyazaki. Intenta prepararse para la partida de aquellos envueltos en hambruna. Revisa el celular constantemente
WAIKIL y su banda nos comparten hoy un nuevo tema titulado «Wetruwe». Wetruwe es una palabra en mapuzugún (lengua mapuche) que se refiere al instrumento tradicional mapuche conocido en lengua castellana como boleadora o lanzandor. Esta herramienta es utilizada comúnmente para lanzar piedras. Desde la antigüedad, las personas mapuche han utilizado el wetruwe para defenderse en su territorio.
Durante los meses recientes hemos constatado un aumento de la violencia estatal, policial y carcelaria contra hermanas y hermanos de nuestro Pueblo, profundizando las lógicas de racismo, capitalismo destructivo y opresión colonial que hoy se imponen a nivel local y global. El actual gobierno chileno, amparado en la actual crisis mundial de salud, ha incrementado sus prácticas de vulneración de los derechos indígenas y humanos en el Wallmapu—el territorio histórico del Pueblo Mapuche. En este contexto, declaramos lo siguiente: